在浩瀚的古代文学长河中,三国时期无疑是其中一颗璀璨的明珠,这段历史充满了英雄豪杰,他们智勇双全,故事流传至今,经久不衰,在这群杰出人物中,诸葛亮以其忠诚、智慧与卓越的谋略,成为无数人心中的楷模。《出师表》作为诸葛亮临终前向刘备表达忠诚与决心的不朽之作,其原文更是后世研究的焦点,本文将引领读者深入探究《出师表》原文,感受其中蕴含的深沉情感与智慧之光。
《出师表》原文:
先帝创业未半而中道崩殂,今天下纷争,益州疲弊,正是存亡危急之时,内臣竭尽全力,外士舍生忘死,皆因怀念先帝的殊遇,欲报答于陛下,陛下宜广开圣听,弘扬先帝遗德,振奋士气,不应轻视自己,误解忠言,堵塞忠谏之路。
宫廷与府邸,本为一体,赏罚应一视同仁,若有作奸犯科或忠善之士,宜交由有司论其刑赏,以彰显陛下公正之治,不应偏袒,使内外法度各异。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,皆贤良诚实,忠诚纯正,先帝曾选拔他们辅佐陛下,愚以为宫中之事,无不尽心咨询,施行必能弥补不足,有所增益。
将军向宠,性情和善,精通军事,昔日试用,先帝赞誉其才能,因此众人推举他为都督,愚以为军中之事,也应广泛咨询,必能使军队团结一致,优劣分明。
亲近贤臣,远离小人,这是西汉之所以繁荣昌盛的原因;亲近小人,远离贤臣,这是东汉之所以衰败的原因,先帝在世时,常与我谈论此事,无不叹息痛恨桓、灵二帝,侍中、尚书、长史、参军,皆忠诚正直、死节之臣,愿陛下亲近他们,信任他们,则汉室之兴盛,指日可待。
我本布衣,躬耕于南,在乱世中只求保全性命,不求闻达于诸侯,先帝不以我卑鄙,屈尊三次亲临草庐,任命我为文学侍从之官,后又蒙受国恩,授我洗马之职,以微贱之身,侍奉东宫,非我之头颅所能报答,后逢倾覆,受命于败军之际,奉命于危难之间,至今已有二十一年。
先帝深知我谨慎,故临终托付大事于我,受命以来,夙夜忧叹,恐辜负先帝之托,以伤先帝之明,故渡泸水,深入不毛之地,今南方已定,兵甲已足,当率三军北定中原,竭尽全力,扫除奸凶,兴复汉室,还于旧都,这是我报答先帝、忠于陛下之职责,至于权衡利弊,竭尽忠言,则是郭攸之、费祎、董允等人的责任。
愿陛下将讨贼兴复之重任托付于我,若成效不佳,则治我之罪,以告先帝之灵;若无兴德之言,则责备郭攸之、费祎、董允等人的疏忽,以彰显其过错;陛下亦宜自谋,以咨询良策,采纳雅言,深刻追念先帝遗诏,我感激不尽。
我将远离,临表涕零,不知所言。
《出师表》原文不仅展现了诸葛亮对刘备的忠诚与敬意,更体现了其为国家、大义而献身的崇高精神,在这篇辞表中,诸葛亮用简洁而富有感染力的语言,表达了自己对先帝的感激之情,对国家的忧虑之情,以及对未来的坚定信念。
从《出师表》原文中,我们可以看到诸葛亮对刘备的忠心耿耿,他将自己比作布衣,表示自己不求闻达于诸侯,只愿在乱世中保全性命,刘备却三次亲临他的草庐,委以重任,这让他深感荣幸与感激,在《出师表》中,诸葛亮对刘备的感激之情溢于言表,他称刘备为“先帝”,表示自己将永远忠诚于他。
《出师表》原文还展现了诸葛亮的智慧与谋略,他在文中提到,南方已定,兵甲已足,正是北定中原、兴复汉室的大好时机,他提出了“亲贤臣,远小人”的政治主张,强调要选拔贤能之士,远离奸佞小人,以此实现国家的繁荣昌盛。
《出师表》原文中的“渡泸,深入不毛”一句,更是展现了诸葛亮英勇无畏的气概,在困境中,他带领军队深入敌后,为国家的兴盛付出了巨大的努力。
《出师表》原文是诸葛亮忠诚与智慧的典范,它不仅让我们感受到了诸葛亮对刘备的深情厚谊,更让我们领略到了他为国家、大义而献身的崇高精神,在今后的日子里,我们应该学习诸葛亮的忠诚与智慧,为实现国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。
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